{"id":497,"date":"2007-12-15T15:28:16","date_gmt":"2007-12-15T14:28:16","guid":{"rendered":"http:\/\/xavierderichemont.com\/?post_type=portfolio&p=497"},"modified":"2018-11-07T16:47:12","modified_gmt":"2018-11-07T15:47:12","slug":"carmelight","status":"publish","type":"portfolio","link":"https:\/\/xavierderichemont.com\/es\/portfolio-item\/carmelight\/","title":{"rendered":"CarmeLight"},"content":{"rendered":"

San Luis Potosi, Mexique
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Templo del Carmen<\/h4>\n

d\u00e9cembre 2007
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Fiesta De Luz<\/span>
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Les diff\u00e9rents tableaux propos\u00e9s sur la fa\u00e7ade du Templo del Carmen sont le fruit d\u2019un travail sur l\u2019identit\u00e9 baroque mexicaine, ils sont une r\u00e9flexion sur l\u2019appropriation et la transformation du savoir faire artistique exog\u00e8ne des artistes occidentaux par les artistes mexicains en un art baroque end\u00e9mique, \u00e0 l\u2019image de la culture originale du pays.<\/p>\n

Les tableaux successifs montrent la mutation d\u2019un art sophistiqu\u00e9 et maitris\u00e9 de la sculpture et de la peinture vers un art populaire, plus na\u00eff, empruntant aux vestiges imm\u00e9moriaux de la culture pr\u00e9-colombienne, dans la mise au service de Dieu des symboles, couleurs et ornements issus de la repr\u00e9sentation paganiste (l\u2019ensemble faisant l\u2019objet d\u2019une reconstruction architecturale \u00e0 l\u2019\u00e9chelle d\u2019un monument sacr\u00e9 puisqu\u2019il s\u2019agit d\u2019une \u00e9glise chr\u00e9tienne).<\/p>\n

Et de montrer ainsi la diversit\u00e9 et l\u2019impact des civilisations, d\u2019indiquer les apports et les enseignements, d\u2019affirmer les profondes racines culturelles que chacune poss\u00e8de en elle, celles qui font la particularit\u00e9 de chaque peuple, l\u2019identit\u00e9 de chaque nation.<\/p>\n

Il m\u2019a paru int\u00e9ressant, pour imager ce propos, de construire \u00e0 partir de l\u2019\u0153uvre d\u2019un sculpteur de renom, Arnao de Bruselas, artiste flamand du XVIe si\u00e8cle ayant beaucoup oeuvr\u00e9 pour Charles V et Philippe II d\u2019Espagne, une composition en mouvement, partant d\u2019un \u201c\u00e9tat baroque espagnol\u201d pour se transformer en un \u201c\u00e9tat baroque huichol\u201d.<\/p>\n

Et de figurer par une composition faite d\u2019une suite d\u2019\u00e9tats de la fa\u00e7ade du Templo del Carmen cette transformation in\u00e9luctable qui voit la culture endog\u00e8ne prendre le pas sur les apport ext\u00e9rieurs, tout en en conservant la m\u00e9moire et la trame architecturale. Les diff\u00e9rents tableaux empruntent \u00e0 Brusselas pour la partie \u201cespagnole\u201d puis viennent puiser aux multiples r\u00e9f\u00e9rences extraites des mus\u00e9es Potosinians et de la culture Churrigeresque, ornements, sculptures, peintures, \u00e9l\u00e9ments d\u00e9coratifs, repr\u00e9sentation de la Vierge\u2026 La musique puise elle aussi dans la grande musique baroque au son des clarines et des cordes, des grands mouvements de ch\u0153ur pour progressivement s\u2019orienter vers une musique plus lyrique, plus figurative, emprunte d\u2019airs indig\u00e8nes, finissant en fanfarre avec une m\u00e9lodie des Marriachis\u2026<\/p>\n

Ou comment montrer sans pr\u00e9tendre \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9 historique mais en jouant de la compr\u00e9hension sensible ce que l\u2019enseignement des espagnols a apport\u00e9 aux hommes du Potosi pour forger leur propre culture et comment les sculpteurs indiens, ici au pays des Huichols, ont r\u00e9invent\u00e9 ce baroque roccoco local exceptionnel !<\/p>\n

XR<\/p>\n

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